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認(rèn)識自我是一個(gè)貫穿古今的哲學(xué)難題。一般認(rèn)為，認(rèn)識自我的途徑、對自身價(jià)值所持有的觀點(diǎn)，是個(gè)人自我觀的重要內(nèi)容。社會存在決定思想認(rèn)識，正確認(rèn)識自我之難的重要原因是存在著現(xiàn)實(shí)利益的羈絆。中國共產(chǎn)黨人作為先進(jìn)階級的代表，超越了狹隘的個(gè)人主義，為實(shí)現(xiàn)人類理想社會的目標(biāo)，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)的實(shí)踐中對這一問題作出了有力的回答，彰顯了其先進(jìn)性，也豐富了無產(chǎn)階級政黨建設(shè)理論。

一、革命戰(zhàn)爭年代的忘我獻(xiàn)身

馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，作為無產(chǎn)階級政黨的黨員，其個(gè)人價(jià)值應(yīng)該體現(xiàn)在整個(gè)階級的利益表達(dá)之中。黨員的標(biāo)準(zhǔn)是黨的性質(zhì)和宗旨的集中反映，作為一個(gè)個(gè)體，如何認(rèn)識、處理個(gè)人價(jià)值與國家、組織利益的關(guān)系？馬克思和恩格斯早在《共產(chǎn)黨宣言》中就明確提出，共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級的利益不同的利益。在社會主義實(shí)踐中，列寧也明確地提出，黨員個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)在表達(dá)人民意愿之中。他強(qiáng)調(diào)：“在人民群眾中，我們畢竟是滄海一粟，只有我們正確地表達(dá)人民的想法，我們才能管理。否則共產(chǎn)黨就不能率領(lǐng)無產(chǎn)階級，而無產(chǎn)階級就不能率領(lǐng)群眾，整個(gè)機(jī)器就要散架。”

回顧黨的歷史，中國共產(chǎn)黨從成立之日起就始終強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人沒有個(gè)人的私利，以服從、服務(wù)于民族和人民的利益為最高價(jià)值。毛澤東同志明確指出，共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應(yīng)該受人民的監(jiān)督，而決不應(yīng)該違背人民的意旨。它的黨員應(yīng)該站在民眾之中，而決不應(yīng)該站在民眾之上。一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益；無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨員。這也為中國共產(chǎn)黨人自我觀的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

思想支配行為，正是將國家、民族和整個(gè)階級的利益放在首位，個(gè)人利益及至生命都放在了次要地位，才會有共產(chǎn)黨員犧牲自我的勇氣和行為。革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈在挽救民族危亡的抗?fàn)幹幸源鬅o畏的精神以身許國，以及“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員”這一鮮明的時(shí)代口號，成為戰(zhàn)爭時(shí)代共產(chǎn)黨員個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐表達(dá)。犧牲成為當(dāng)時(shí)對國家、民族熱愛的最直接的體現(xiàn)，即愛國以鮮血書寫、報(bào)國用生命相許。所以，在沖鋒陷陣的前線，革命先輩們才會有“共產(chǎn)黨員跟我上”的行為；在面對敵人的嚴(yán)刑拷打時(shí)，才能夠從容地說，“共產(chǎn)黨人從來不怕死,為人民解放而死最光榮。”“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。”在為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭中，為他人犧牲、為實(shí)現(xiàn)自己不能夠看到的理想而犧牲、為后代而犧牲，為整個(gè)階級的解放和自由而犧牲，這最令人震撼的秉性，是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰、個(gè)人價(jià)值的最大展現(xiàn)。

二、執(zhí)政初期的自我教育、自我改造

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨成為在全國執(zhí)掌政權(quán)的政黨，在帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)社會主義新中國的實(shí)踐中，黨清醒地認(rèn)識到，面對這樣一個(gè)與革命時(shí)期完全不同的全新領(lǐng)域，還有很多艱苦困難的工作要做，迫切需要排除部分黨員干部中存在的急躁、驕傲、氣餒、畏懼等情緒，成為一個(gè)合格的社會主義國家領(lǐng)導(dǎo)者。這就需要通過學(xué)習(xí)教育來提升黨員的素質(zhì)和能力，需要通過不斷地自我改造，在防范“糖衣炮彈”中擺正個(gè)人與群眾的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)黨人作為執(zhí)政黨成員的自我新超越。

黨員的私人利益必須服從人民的即黨的公共利益，黨員的個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)在奉獻(xiàn)群眾之中。革命勝利的成功經(jīng)驗(yàn)，執(zhí)政后黨組織的迅速發(fā)展以及執(zhí)政者的地位，很容易使黨員個(gè)人在思想和行為上出現(xiàn)膨脹、迷失，將個(gè)人利益和個(gè)人價(jià)值凌駕于人民群眾之上。老一輩無產(chǎn)階級革命家對此都有警惕，也做出了好的表率。董必武就曾明確地說過，一個(gè)自覺的革命家和一個(gè)普通人不同之處雖然很多，但最重要的一條區(qū)別，就在于他們對于“我”的態(tài)度不同，是唯我呢？還是忘我？是事事以我的利益為出發(fā)點(diǎn)，還是以群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)。鄧小平同志在會見外賓時(shí)也直接地闡明，“中國共產(chǎn)黨員的含意或任務(wù)，如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。1951年在第一次全國組織工作會議上，劉少奇同志提出的“共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)的八項(xiàng)條件”中再次明確，一切黨員必須把人民群眾的公共的利益，即黨的利益，擺在自己的私人利益之上，黨員的私人利益必須服從人民的即黨的公共利益。這一條件還寫進(jìn)了《關(guān)于整頓黨的基層組織的決議》，這是我們黨執(zhí)政后第一次對黨員條件進(jìn)行具體規(guī)范，為黨的隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。

以批評與自我批評的方式教育黨員，防止出現(xiàn)官僚主義和宗派活動傾向。有無認(rèn)真的自我批評，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一，建國后，這一優(yōu)良作風(fēng)在黨內(nèi)得到了更多地重視，更加強(qiáng)調(diào)自下而上的批評。毛澤東同志明確提出，批評和自我批評是“一個(gè)很好的方法，”“是推動大家堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的很好的方法，是人民國家內(nèi)全體革命人民進(jìn)行自我教育和自我改造的唯一正確的方法。”1954年 2月，黨的七屆中央委員會第四次全體會議公報(bào)中更是明確提出，為了維護(hù)人民的利益要充分發(fā)展黨內(nèi)的批評和自我批評，為了增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，不但不允許縮小黨內(nèi)民主和黨內(nèi)的批評和自我批評，而且必須保證充分發(fā)展黨內(nèi)民主，充分發(fā)展黨內(nèi)的批評和自我批評。對于黨員的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤進(jìn)行批評，應(yīng)當(dāng)區(qū)別不同的情形，采取不同的方針。對于那種有意地破壞黨的團(tuán)結(jié)，而與黨對抗，堅(jiān)持不改正錯(cuò)誤，甚至在黨內(nèi)進(jìn)行宗派活動、分裂活動和其他危害活動的分子，黨就必須進(jìn)行無情的斗爭，給以嚴(yán)格的制裁，直至在必要時(shí)將他們驅(qū)逐出黨。因?yàn)橹挥羞@樣，才能維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，才能維護(hù)革命的利益和人民的利益。

以黨內(nèi)廣泛的理論教育和社會實(shí)踐改造運(yùn)動，克服黨員思想不純的問題，密切黨群關(guān)系。中國共產(chǎn)黨從 1950年開始，用了 4年的時(shí)間開展整風(fēng)整黨運(yùn)動，對部分黨員中出現(xiàn)的思想蛻化、違法亂紀(jì)現(xiàn)象增加等思想和組織不純的問題進(jìn)行了思想教育，使黨經(jīng)受住了執(zhí)政的最初考驗(yàn)。對于部分黨員干部因新中國成立初期的成就而滋長的驕傲自滿情緒和命令主義作風(fēng)，劉少奇同志在八大報(bào)告中提出，反對官僚主義是一個(gè)長期的斗爭。彭德懷也說過，我們要像掃把一樣供人民使用，而不要像泥菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱贊我們，抬高我們，害怕我們。

三、改革開放新時(shí)期的自警自勵(lì)

黨的十一屆三中全會之后，我們黨順應(yīng)時(shí)代潮流，尊重人民意愿，立足于國情，實(shí)現(xiàn)了偉大的轉(zhuǎn)折，進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。在全球經(jīng)濟(jì)與政治日益緊密聯(lián)系以及兩種社會制度長期并存的時(shí)代條件下，先進(jìn)性建設(shè)、執(zhí)政能力建設(shè)成為黨的根本建設(shè)。始終保持先進(jìn)性成為黨面臨的重要挑戰(zhàn)。

以強(qiáng)烈的憂患意識，在保持黨的先進(jìn)性中體現(xiàn)自我價(jià)值。20世紀(jì)后期，和平與發(fā)展成為世界的主題。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，反腐敗是關(guān)系黨和國家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，如何保持黨員的先進(jìn)性，處理好物質(zhì)利益與集體主義、人民至上價(jià)值的關(guān)系，是黨組織和黨員個(gè)人時(shí)刻要面對的重要課題。早在改革開放之初，鄧小平同志指出：“我們?yōu)樯鐣髁x奮斗，不但是因?yàn)樯鐣髁x有條件比資本主義更快地發(fā)展生產(chǎn)力，而且因?yàn)橹挥猩鐣髁x才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象。”國家不發(fā)展是大問題，發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少。人民群眾的現(xiàn)實(shí)期待在不斷增長，如果不存憂患意識，滿足于固步自封而不與時(shí)俱進(jìn)，黨員的先進(jìn)性就無從體現(xiàn)。針對部分黨員干部存在的思想僵化、信念動搖、組織渙散、作風(fēng)浮漂，特別是腐敗問題，面對著黨的隊(duì)伍的整體性新老交替的實(shí)際狀況，黨鮮明地提出了始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益的指導(dǎo)重要思想。黨的先進(jìn)性建設(shè)要靠黨員干部體現(xiàn)，在先進(jìn)性要求面前，沒有“特殊黨員”。而黨員的先進(jìn)性是具體的、實(shí)踐的，要體現(xiàn)在實(shí)踐工作中的解放思想、勇于創(chuàng)新。這就為新時(shí)期中國共產(chǎn)黨人先鋒作用的發(fā)揮增添了時(shí)代新內(nèi)涵。

在提高執(zhí)政能力中踐行黨的根本宗旨。為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨,是共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值。同時(shí)實(shí)踐也深刻地證明，立黨為公，執(zhí)政為民與提高黨員干部的執(zhí)政能力是相互依托、相互促進(jìn)的。堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，一個(gè)重大問題是不斷鞏固和加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。有了這種聯(lián)系，我們的改革和建設(shè)就有了勝利之本，就有了吸取智慧和力量的最深厚源泉，就有了正確決策，減少和防止失誤的可靠保證。針對部分黨員思想理論水平不高、依法執(zhí)政能力不強(qiáng)、解決復(fù)雜矛盾本領(lǐng)不大，素質(zhì)和能力不適應(yīng)新形勢新任務(wù)要求的問題，黨明確提出，重點(diǎn)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),帶動全黨的學(xué)習(xí),努力建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨。從 20世紀(jì) 80年代開始，全黨開展了卓有成效的整黨和學(xué)習(xí)教育活動，以整黨和集中教育方式倡導(dǎo)共產(chǎn)黨員在自我完善中提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。

四、新時(shí)代以“無我”境界擔(dān)當(dāng)作為

新時(shí)代黨的建設(shè)的鮮明特色是全面從嚴(yán)治黨成效卓著。正確處理全面從嚴(yán)治黨與鼓勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)作為的辯證關(guān)系，是新時(shí)代加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)要回答的重要課題。習(xí)近平總書記曾提到自己對擔(dān)任一個(gè)大國領(lǐng)袖的感受：這么大一個(gè)國家，責(zé)任非常重、工作非常艱巨。我將無我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)“無我”的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。這為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)做出了鮮明的回答和示范。

以自我革命精神帶領(lǐng)人民攻艱克難。在推進(jìn)社會革命的同時(shí)不斷進(jìn)行自我革命，是我們黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志，也是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在，這已被改革開放 40多年的歷程和成就所充分證明。作為社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過硬。要消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，就要教育引導(dǎo)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部把政治建設(shè)擺在首位，筑牢思想道德防線，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，努力掌握和運(yùn)用科學(xué)的思維方法，全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。黨的十八大以來，黨內(nèi)先后開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育，不斷豐富集中教育的方法體系，并將成熟的經(jīng)驗(yàn)納入黨內(nèi)法規(guī)，更加強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和制度的執(zhí)行力，形成了思想建黨、理論強(qiáng)黨與制度治黨的有機(jī)結(jié)合，純潔了黨的思想、組織、作風(fēng)、隊(duì)伍，黨內(nèi)政治生態(tài)煥然一新。黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的增強(qiáng)，推動黨和國家事業(yè)取得了歷史性的成就。

以堅(jiān)定的自信帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。自信是一種基于自我評價(jià)基礎(chǔ)上的積極心態(tài)，是一個(gè)政黨走向成熟的重要表現(xiàn)。自信是在攻艱克難中確立的，是在巨大的成就中強(qiáng)化的，也是引領(lǐng)未來的強(qiáng)大支撐。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 95周年大會上，習(xí)近平總書記明確提出：堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。自信不是自我陶醉，而是鞭策，是追求不斷地超越自我。在全面建成小康社會的關(guān)鍵階段，中國共產(chǎn)黨人應(yīng)時(shí)代之變遷，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，開辟了中國特色社會主義新時(shí)代。行百里者半九十。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，就需要付出更為艱巨、更為艱苦的努力。全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，強(qiáng)化黨的自我監(jiān)督和群眾監(jiān)督，保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，才能夠確保始終同人民想在一起、干在一起，把我國建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

偉大的事業(yè)需要偉大的奉獻(xiàn)。自我管理的基礎(chǔ)是自我認(rèn)知。無產(chǎn)階級政黨要實(shí)現(xiàn)人類的最高理想社會，就必須具有超越個(gè)人名利和階級局限、領(lǐng)先時(shí)代的高尚的自我觀。由人類社會發(fā)展的價(jià)值追求來定義自我，在奉獻(xiàn)人民中更多地實(shí)現(xiàn)利他性，應(yīng)是共產(chǎn)黨人自我觀的重要特點(diǎn)，也是全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。根據(jù)不同發(fā)展階段的中心任務(wù)，準(zhǔn)確把握自我定位，針對黨員個(gè)人素質(zhì)現(xiàn)狀積極開展培訓(xùn)、教育和管理，不斷堅(jiān)持自我成長，敢于接受現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，勇于自我革命，帶領(lǐng)人民在實(shí)現(xiàn)社會主義強(qiáng)國的偉大征程中不斷突顯自身的先進(jìn)性，是中國共產(chǎn)黨人對無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的實(shí)踐探索和重要貢獻(xiàn)。